Magallón

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ESTE PROYECTO APORTA UNA VISIÓN ACTUALIZADA DEL PATRIMONIO MONUMENTAL MUDÉJAR
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UN PODCAST QUE REALZA LA IMPORTANCIA DEL ARTE MUDÉJAR
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Mudéjar didáctico, la guía
LA GUÍA ILUSTRADA POR DAVID GUIRAO QUE TE AYUDA A ENTENDER EL MUDÉJAR
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PROYECTO DE COOPERACIÓN ENTRE GRUPOS DE DESARROLLO RURAL

Tierra de vino y aceite

Tierra de vinos y aceites, la antigua Caravi se alza sobre los promontorios del Castillo y del Cabezo, muestra de su origen defensivo, y conserva las huellas de su pasado íbero, romano, árabe y judío.

Uno de sus símbolos de identidad es la ermita de Nuestra Señora de la Huerta, una antigua iglesia mudéjar de la que se conservan parte de los muros perimetrales y un hermoso ábside poligonal de siete lados del que solo existen dos ejemplares en todo Aragón.

El templo se construyó a mediados del siglo XIV y cuenta con una delicada ornamentación en ladrillo resaltado que cubre el ábside poligonal. Los amplios ventanales están decorados con celosías de yeso que forman elementos geométricos y vegetales. Sus muros estuvieron pintados y se conservan restos de la técnica del agramilado. Anexo a la iglesia se levanta el antiguo edificio del convento de Dominicos, construido a comienzos del siglo XVII.

Tierra de vinos y aceites, la antigua Caravi se alza sobre los promontorios del Castillo y del Cabezo, muestra de su origen defensivo, y conserva las huellas de su pasado íbero, romano, árabe y judío.

Uno de sus símbolos de identidad es la ermita de Nuestra Señora de la Huerta, una antigua iglesia mudéjar de la que se conservan parte de los muros perimetrales y un hermoso ábside poligonal de siete lados del que solo existen dos ejemplares en todo Aragón.

El templo se construyó a mediados del siglo XIV y cuenta con una delicada ornamentación en ladrillo resaltado que cubre el ábside poligonal. Los amplios ventanales están decorados con celosías de yeso que forman elementos geométricos y vegetales. Sus muros estuvieron pintados y se conservan restos de la técnica del agramilado. Anexo a la iglesia se levanta el antiguo edificio del convento de Dominicos, construido a comienzos del siglo XVII.

Ejemplo de identidad patrimonial

La parte más elevada de la localidad la ocupa la iglesia de San Lorenzo. Levantada sobre los restos de un antiguo castillo, domina visualmente el valle del Huecha. De lo que fue el antiguo castillo solo queda la torre de homenaje que hoy forma parte de la iglesia de San Lorenzo como torre campanario. Aunque no existe documentación sobre el inicio de construcción del castillo, se data entre 1130 y 1200 y forma parte de la línea de defensa aragonesa.

Por su parte, la iglesia de San Lorenzo es de estilo gótico tardío y a ella se encuentra adosado un primitivo edificio religioso, la Capilla de Nuestro Señor Crucificado. En el interior, en la zona de los pies, sorprende la cabecera del templo antiguo, de estilo mudéjar, que se conservó, junto con la parte baja de la torre, en la construcción del nuevo. Hay que reseñar el retablo barroco del siglo XVII, en el quw destacan algunos de los lienzos, obra de Vicente Berdusán.

Magallón merece un paseo por su plaza de España con arcos porticados, la ermita del Rosario de estilo barroco, y el palacio que ocupa el Ayuntamiento. Es un espacio que continúa acogiendo el mercado semanal, como se hacía tradicionalmente.

La parte más elevada de la localidad la ocupa la iglesia de San Lorenzo. Levantada sobre los restos de un antiguo castillo, domina visualmente el valle del Huecha. De lo que fue el antiguo castillo solo queda la torre de homenaje que hoy forma parte de la iglesia de San Lorenzo como torre campanario. Aunque no existe documentación sobre el inicio de construcción del castillo, se data entre 1130 y 1200 y forma parte de la línea de defensa aragonesa.

Por su parte, la iglesia de San Lorenzo es de estilo gótico tardío y a ella se encuentra adosado un primitivo edificio religioso, la Capilla de Nuestro Señor Crucificado. En el interior, en la zona de los pies, sorprende la cabecera del templo antiguo, de estilo mudéjar, que se conservó, junto con la parte baja de la torre, en la construcción del nuevo. Hay que reseñar el retablo barroco del siglo XVII, en el quw destacan algunos de los lienzos, obra de Vicente Berdusán.

Magallón merece un paseo por su plaza de España con arcos porticados, la ermita del Rosario de estilo barroco, y el palacio que ocupa el Ayuntamiento. Es un espacio que continúa acogiendo el mercado semanal, como se hacía tradicionalmente.

Red Territorio Mudéjar

El ayuntamiento es socio de número en Territorio Mudéjar desde enero de 2020.

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Ayuntamiento: 976 858 801
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976 633 296

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Zuera

Zuera
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UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE ZUERA
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Arquitectura de ladrillo

Zuera y sus núcleos -Ontinar de Salz, El Portazgo y las urbanizaciones- despliegan su casco urbano por las terrazas fluviales del río Gállego, que en época romana vieron crecer la antigua Gallicum y que fascinaron a los pobladores del norte de África que llegaron con la dominación musulmana, a partir del siglo VIII.

De esa época datan los orígenes de Zufaria, topónimo árabe que significa “bonita” y también el asentamiento de Salzey -próximo a la ermita de Salz-, de origen musulmán y cuya etimología está vinculada con el gran número de  saliceras del entorno.

Tras la conquista cristiana, los campesinos musulmanes, grandes conocedores de los sistemas de riego y pilar fundamental de la economía de las zonas conquistadas, permanecieron al frente de sus tierras.

Toda esta base cultural árabe fructificó en la iglesia de San Pedro cuyo estilo, como en el caso de la ermita del Santo en Tosos, no puede ser considerada considerada estrictamente mudéjar ya que se trata de uno de los primeros ejemplos de estructura cisterciense edificada en ladrillo.

Zuera y sus núcleos -Ontinar de Salz, El Portazgo y las urbanizaciones- despliegan su casco urbano por las terrazas fluviales del río Gállego, que en época romana vieron crecer la antigua Gallicum y que fascinaron a los pobladores del norte de África que llegaron con la dominación musulmana, a partir del siglo VIII.

De esa época datan los orígenes de Zufaria, topónimo árabe que significa “bonita” y también el asentamiento de Salzey -próximo a la ermita de Salz-, de origen musulmán y cuya etimología está vinculada con el gran número de  saliceras del entorno.

Tras la conquista cristiana, los campesinos musulmanes, grandes conocedores de los sistemas de riego y pilar fundamental de la economía de las zonas conquistadas, permanecieron al frente de sus tierras.

Toda esta base cultural árabe fructificó en la iglesia de San Pedro cuyo estilo, como en el caso de la ermita del Santo en Tosos, no puede ser considerada considerada estrictamente mudéjar ya que se trata de uno de los primeros ejemplos de estructura cisterciense edificada en ladrillo.

Protomudéjar aragonés

La iglesia de San Pedro de Zuera constituye un importante eslabón de  enlace entre la arquitectura románica y la arquitectura mudéjar que, datado en su fábrica original en el segundo cuarto del siglo XIII, parece que tuvo vínculos con Lamberto, maestro de obras de La Seo zaragozana, a través de la hija de éste casada con el maestro Arnaldo, considerado el maestro de obras de Zuera.

El templo original, construido en dos fases según los últimos estudios del profesor Gonzalo M. Borrás Gualis, consta de tres naves y cabecera con triple ábside semicircular que al exterior quedó descubierto gracias a una reforma reciente. En estas obras quedarón visibles unos ventanales de doble derrame construidos en ladrillo y la portada original de su muro sur. 

En cualquier caso, es necesario hablar del aspecto actual del edificio, resultado de las diversas reformas y ampliaciones realizadas entre los siglos XVI y XX, «dónde solámente el interior conserva la sobriedad y austeridad que caracterizaría al edificio medieval. El edificio completa su interés con el conjunto de arte mueble que guarda en su interior.

En la localidad destaca, asimismo, el Arco de la Mora, acueducto que salva el barranco y que debía llevar el cauce por el interior de las rocas a través de galerías excavadas.

El patrimonio natural de la localidad es magnífico protagonizado por los montes de Zuera los cuales constituyen relieves alomados, originados por la erosión del agua, que ha dado forma a un paisaje de muelas y valles cultivados en su fondo. El verdor de los montes se mantiene gracias a extensos bosques que constituyen una de las masas de pino carrasco.

La iglesia de San Pedro de Zuera constituye un importante eslabón de  enlace entre la arquitectura románica y la arquitectura mudéjar que, datado en su fábrica original en el segundo cuarto del siglo XIII, parece que tuvo vínculos con Lamberto, maestro de obras de La Seo zaragozana, a través de la hija de éste casada con el maestro Arnaldo, considerado el maestro de obras de Zuera.

El templo original, construido en dos fases según los últimos estudios del profesor Gonzalo M. Borrás Gualis, consta de tres naves y cabecera con triple ábside semicircular que al exterior quedó descubierto gracias a una reforma reciente. En estas obras quedarón visibles unos ventanales de doble derrame construidos en ladrillo y la portada original de su muro sur. 

En cualquier caso, es necesario hablar del aspecto actual del edificio, resultado de las diversas reformas y ampliaciones realizadas entre los siglos XVI y XX, «dónde solámente el interior conserva la sobriedad y austeridad que caracterizaría al edificio medieval. El edificio completa su interés con el conjunto de arte mueble que guarda en su interior.

En la localidad destaca, asimismo, el Arco de la Mora, acueducto que salva el barranco y que debía llevar el cauce por el interior de las rocas a través de galerías excavadas.

El patrimonio natural de la localidad es magnífico protagonizado por los montes de Zuera los cuales constituyen relieves alomados, originados por la erosión del agua, que ha dado forma a un paisaje de muelas y valles cultivados en su fondo. El verdor de los montes se mantiene gracias a extensos bosques que constituyen una de las masas de pino carrasco.

Red Territorio Mudéjar

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Proyectos Territorio Mudéjar en Zuera

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Villarreal de Huerva

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Riqueza cultural

Con un pasado marcado por el paso, entre otros, de pueblos celtíberos, romanos y mozárabes, Villarreal de Huerva conserva un latente pulso histórico y artístico representado por los restos de su castillo y la iglesia.

De la antigua fortaleza medieval quedan los restos de una de las torres. Datada en el siglo XIV, está realizada en piedra de sillería y formó parte del conjunto fortificado sobre el que se asienta la iglesia barroca de San Miguel que, aunque está fechada en 1686, conserva un elemento anterior: su espectacular torre mudéjar del siglo XV.

Es el único elemento conservado del antiguo templo, tiene una planta cuadrada y un cuerpo macizo con dos estancias superpuestas. Su exterior es sobrio con alguna banda de esquinillas y un friso de rombos interrumpido por las campanas.

A la torre se accede desde el coro, en el interior de la iglesia y su distribución parece más la de una torre cristiana que de tipo islámico.

Con un pasado marcado por el paso, entre otros, de pueblos celtíberos, romanos y mozárabes, Villarreal de Huerva conserva un latente pulso histórico y artístico representado por los restos de su castillo y la iglesia.

De la antigua fortaleza medieval quedan los restos de una de las torres. Datada en el siglo XIV, está realizada en piedra de sillería y formó parte del conjunto fortificado sobre el que se asienta la iglesia barroca de San Miguel que, aunque está fechada en 1686, conserva un elemento anterior: su espectacular torre mudéjar del siglo XV.

Es el único elemento conservado del antiguo templo, tiene una planta cuadrada y un cuerpo macizo con dos estancias superpuestas. Su exterior es sobrio con alguna banda de esquinillas y un friso de rombos interrumpido por las campanas.

A la torre se accede desde el coro, en el interior de la iglesia y su distribución parece más la de una torre cristiana que de tipo islámico.

Pervivencia de la tradición

El interior de la iglesia contrasta con la austeridad exterior y sorprende al ver como sus muros y bóvedas están completamente cubiertos por un vistoso esgrafiado blanco de época moderna sobre fondo negro que, junto con la estudiada iluminación natural, hacen resaltar más si cabe el retablo barroco y los medallones.

A pocos kilómetros de la localidad se encuentra la ermita de Nuestra Señora del Rosario, un templo neoclásico que sustituyó a uno anterior. Su torre mudéjar de ladrillo es el único legado de la iglesia original. De planta ligeramente rectangular, es en el cuerpo de campanas donde concentra la decoración en ladrillo.

Otra de las construcciones más destacadas de Villarreal de Huerva es la Venta del Peirón, una típica venta de carretera de las que jalonaban los caminos de España y ofrecía desde servicio médico a cuadras. La localidad conserva también huellas de la importancia del agua en su historia como fuerza de molinos y fuente de riegos, legado que puede verse en el puente de la Venta y en el puente romano.

El interior de la iglesia contrasta con la austeridad exterior y sorprende al ver como sus muros y bóvedas están completamente cubiertos por un vistoso esgrafiado blanco de época moderna sobre fondo negro que, junto con la estudiada iluminación natural, hacen resaltar más si cabe el retablo barroco y los medallones.

A pocos kilómetros de la localidad se encuentra la ermita de Nuestra Señora del Rosario, un templo neoclásico que sustituyó a uno anterior. Su torre mudéjar de ladrillo es el único legado de la iglesia original. De planta ligeramente rectangular, es en el cuerpo de campanas donde concentra la decoración en ladrillo.

Otra de las construcciones más destacadas de Villarreal de Huerva es la Venta del Peirón, una típica venta de carretera de las que jalonaban los caminos de España y ofrecía desde servicio médico a cuadras. La localidad conserva también huellas de la importancia del agua en su historia como fuerza de molinos y fuente de riegos, legado que puede verse en el puente de la Venta y en el puente romano.

Red Territorio Mudéjar

El ayuntamiento es socio de número en Territorio Mudéjar desde diciembre de 2019.

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Ayuntamiento: 976 807 041
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Asociación para el Desarrollo Rural Integral
de las tierras del Jiloca y Gallocanta
adri.es

VISITA VILLARREAL DE HUERVA 
976 633 296

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ifc.dpz.es
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Villar de los Navarros

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Villar de los Navarros
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A los pies de la sierra

Villar de los Navarros se asienta a los pies de la sierra de Herrera, fue escenario de una de las batallas más cruciales de la primera guerra carlista y conserva una gran riqueza histórico-artística islámica fruto de su proximidad al foco de la presencia mudéjar en Aragón: situado en el valle del Jalón y su paralelo del Huerva. Como muestra, en el centro de la localidad se encuentra la iglesia parroquial de San Pedro, un templo del siglo XV que en la actualidad luce como resultado de dos ampliaciones de la primitiva fábrica mudéjar en los siglos XVI y XVIII. En su interior, llama la atención el coro, cuyos muros han conservado restos de agramilados mudéjares en los que se distinguen motivos de lazos mixtilíneos y de cuadrilóbulos góticos entrelazados. Pero es en su exterior, donde la torre campanario mudéjar acapara las miradas.

Villar de los Navarros se asienta a los pies de la sierra de Herrera, fue escenario de una de las batallas más cruciales de la primera guerra carlista y conserva una gran riqueza histórico-artística islámica fruto de su proximidad al foco de la presencia mudéjar en Aragón: situado en el valle del Jalón y su paralelo del Huerva. 

Como muestra, en el centro de la localidad se encuentra la iglesia parroquial de San Pedro, un templo del siglo XV que en la actualidad luce como resultado de dos ampliaciones de la primitiva fábrica mudéjar en los siglos XVI y XVIII. En su interior, llama la atención el coro, cuyos muros han conservado restos de agramilados mudéjares en los que se distinguen motivos de lazos mixtilíneos y de cuadrilóbulos góticos entrelazados. Pero es en su exterior, donde la torre campanario mudéjar acapara las miradas.

La belleza del "horror vacui" mudéjar

La torre de la iglesia de San Pedro, adosada a los pies del templo y construida en las primeras décadas del siglo XV, presenta una curiosa disposición. Se trata de una torre principal con función de campanario -de planta cuadrada y altura de cinco estancias incomunicadas entre sí- a la que se adosa una segunda torre de menores proporciones. Ésta alberga la caja de escaleras con estructura de caracol que son el único acceso posible a las estancias de la primera torre. Estas estancias se abovedan con crucería sencilla y su altura decrece a medida que se asciende en altura. En la decoración exterior predominan los típicos sistemas de paños, generalizados en el siglo XIV: frisos de esquinillas simples, fajas en zig-zag de doble hilo, arcos mixtilíneos entrecruzados y paños de cruces formando rombos. La torre principal tiene un remate almenado y chapitel piramidal.

El patrimonio de Villar de los Navarros se completa con las ermitas de Santa Bárbara y Santa Ana, los peirones que preservan tan ancestral tradición, un paseo hasta el Calvario -en una de las lomas- y al santuario de la Virgen de Herrera.

La torre de la iglesia de San Pedro, adosada a los pies del templo y construida en las primeras décadas del siglo XV, presenta una curiosa disposición. Se trata de una torre principal con función de campanario -de planta cuadrada y altura de cinco estancias incomunicadas entre sí- a la que se adosa una segunda torre de menores proporciones.

Ésta alberga la caja de escaleras con estructura de caracol que son el único acceso posible a las estancias de la primera torre. Estas estancias se abovedan con crucería sencilla y su altura decrece a medida que se asciende en altura. En la decoración exterior predominan los típicos sistemas de paños, generalizados en el siglo XIV: frisos de esquinillas simples, fajas en zig-zag de doble hilo, arcos mixtilíneos entrecruzados y paños de cruces formando rombos. La torre principal tiene un remate almenado y chapitel piramidal.

El patrimonio de Villar de los Navarros se completa con las ermitas de Santa Bárbara y Santa Ana, los peirones que preservan tan ancestral tradición, un paseo hasta el Calvario -en una de las lomas- y al santuario de la Virgen de Herrera.

Red Territorio Mudéjar

El ayuntamiento es socio fundador de Territorio Mudéjar desde el 13 de septiembre de 2018.

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Asociación para el Desarrollo Rural Integral
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Villamayor de Gállego

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MATERIALES ESCOLARES PARA TRABAJAR EL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
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UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE VILLAMAYOR DE GÁLLEGO
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Cartografía de Identidades Rurales
MAPA DEL TERRITORIO QUE RECOJE LA IDENTIDAD DE SUS HABITANTES, HISTORIA Y PATRIMONIO
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La huerta del Gállego

Villamayor de Gállego es un municipio situado cerca de la confluencia de los ríos Gállego y el Ebro con un rico pasado por ser una zona de asentamimentos de época romana y musulmana.

La presencia árabe en la localidad es visible sobre todo en la atalaya de la Loma del Pesebre y sobre todo en la tradición heredada que toma forma en la localidad a partir de la construcción de un espectácular paisaje de aprovechamiento de los recursos del agua, así como en un urbanismo marcado por casas palaciegas de ladrillo y la espectacular torre mudéjar de la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, el único elemento conservado de la iglesia mudéjar y claro manifiesto de la pujanza económica de la localidad en los albores de la época moderna.

La torre fue contratada por el maestro de obras Domingo de Estala en 1587 y es un ejemplar soberbio del mudéjar tardío. Está articulada en dos cuerpos: el inferior, de dos pisos, de planta cuadrada; y el superior, de tres pisos de planta octogonal y ente ellos torreoncillos de ángulos.  Combina una exuberante decoración en ladrillo con las piezas de azulejería de Muel.

Villamayor de Gállego es un municipio situado cerca de la confluencia de los ríos Gállego y el Ebro con un rico pasado por ser una zona de asentamimentos de época romana y musulmana.

La presencia árabe en la localidad es visible sobre todo en la atalaya de la Loma del Pesebre y sobre todo en la tradición heredada que toma forma en la localidad a partir de la construcción de un espectácular paisaje de aprovechamiento de los recursos del agua, así como en un urbanismo marcado por casas palaciegas de ladrillo y la espectacular torre mudéjar de la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, el único elemento conservado de la iglesia mudéjar y claro manifiesto de la pujanza económica de la localidad en los albores de la época moderna.

La torre fue contratada por el maestro de obras Domingo de Estala en 1587 y es un ejemplar soberbio del mudéjar tardío. Está articulada en dos cuerpos: el inferior, de dos pisos, de planta cuadrada; y el superior, de tres pisos de planta octogonal y ente ellos torreoncillos de ángulos.  Combina una exuberante decoración en ladrillo con las piezas de azulejería de Muel.

La antigua "Almamblas"

Villamayor de Gállego se estableció sobre una antigua aldea que los musulmanes llamaban Mamblas o Almamblas, que podría situarse cerca de la Torre de la Hacienda y de la antigua acequia. Su fundación se data a mediados del siglo XII, tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I y dentro de los planes reales de fijar población en las zonas recientemente ganadas a los musulmanes.

Dominando la población se encuentra el Santuario de Nuestra Señora del Pueyo, sobre un altozano donde se concentra el conjunto monumental formado por la iglesia, con un corredor o claustro, la casa del santero, un edificio de uso residencial  y una pequeña ermita o capillita anexa. El santuario es un edificio de estilo mudéjar construido en el siglo XV, ampliado en el XVI y remodelado a principios del XVIII.

Su patrimonio natural tiene como protagonista a la famosa Sabina de Villamayor, de la especie albar o blanca, que es un árbol bimilenario, de gran porte, cuyo tronco rugoso y su solitaria estampa en medio de campos de cultivo la hacen merecedora de una parada.

Villamayor de Gállego se estableció sobre una antigua aldea que los musulmanes llamaban Mamblas o Almamblas, que podría situarse cerca de la Torre de la Hacienda y de la antigua acequia. Su fundación se data a mediados del siglo XII, tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I y dentro de los planes reales de fijar población en las zonas recientemente ganadas a los musulmanes.

Dominando la población se encuentra el Santuario de Nuestra Señora del Pueyo, sobre un altozano donde se concentra el conjunto monumental formado por la iglesia, con un corredor o claustro, la casa del santero, un edificio de uso residencial  y una pequeña ermita o capillita anexa. El santuario es un edificio de estilo mudéjar construido en el siglo XV, ampliado en el XVI y remodelado a principios del XVIII.

Su patrimonio natural tiene como protagonista a la famosa Sabina de Villamayor, de la especie albar o blanca, que es un árbol bimilenario, de gran porte, cuyo tronco rugoso y su solitaria estampa en medio de campos de cultivo la hacen merecedora de una parada.

Red Territorio Mudéjar

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Proyectos Territorio Mudéjar en Villamayor de Gállego

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Villafeliche

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UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE VILLAFELICHE
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PROYECTO DE COOPERACIÓN ENTRE GRUPOS DE DESARROLLO RURAL
Torre del castillo de Villafeliche sobre un cerro, con muros de piedra y ladrillo, en un entorno natural.

Lugar de moros artesanos

Villafeliche, lugar señorío del marquesado de los Camarasa,  es uno de los mejores ejemplos de morería rural, como en Torrellas o Terrer, y basta pasear por sus calles para sentir la impronta urbana de tradición islámica.

Sabemos que la localidad tuvo dos barrios, uno de cristianos viejos y otro primero de mudéjares y después cristianos nuevos, después de la explusión de los moriscos. Su urbanismo se organiza en torno a una arteria principal mediante callejas y callejones que forman un pintoresco trazado jalonado por casonas solariegas, núcleo donde se encontraría la mezquita, de la que se conservaron restos hasta bien avanzado el siglo XX.

El caserío estaba dominado por una fortaleza de origen musulmán, que en 1221 pasó a formar parte del reino de Aragón y que actualmente define imponente el perfil de la localidad.

Villafeliche, lugar señorío del marquesado de los Camarasa,  es uno de los mejores ejemplos de morería rural, como en Torrellas o Terrer, y basta pasear por sus calles para sentir la impronta urbana de tradición islámica.

Sabemos que la localidad tuvo dos barrios, uno de cristianos viejos y otro primero de mudéjares y después cristianos nuevos, después de la explusión de los moriscos. Su urbanismo se organiza en torno a una arteria principal mediante callejas y callejones que forman un pintoresco trazado jalonado por casonas solariegas, núcleo donde se encontraría la mezquita, de la que se conservaron restos hasta bien avanzado el siglo XX.

El caserío estaba dominado por una fortaleza de origen musulmán, que en 1221 pasó a formar parte del reino de Aragón y que actualmente define imponente el perfil de la localidad.

La Real Fábrica de pólvora

En el casco urbano destaca especialmente la iglesia barroca de San Miguel, con una torre que nos recuerda la tradición mudéjar de la localidad; decorada a base de azulejos de cerámica de arista y ladrillo resaltado esta torre es un ejemplo de cómo el profundo arraigo de las formas mudéjares en la sociedad aragonesa, debido a la tardía expulsión de los moriscos (1610), y que favoreció la pervivencia de la tradición constructiva.

Villafeliche tiene sello mudéjar también en sus oficios. Por un lado, tiene una reconocida tradición alfarera que se remonta al siglo XV y se sabe que era el mayor proveedor de ollas de la comarca. Por otro lado, los molinos de pólvora y la Real Fábrica de Pólvora de la localidad constituyeron, en sus más de cuatrocientos años de existencia, una de las principales actividades económicas de la provincia de Zaragoza y de Aragón.

En la actualidad, cerradas ya de manera definitiva, conforman un paisaje preindustrial de gran importancia patrimonial que, por su extensión geográfica y la complejidad del proceso productivo, todavía trasluce su pasada trascendencia económica, social y estratégica. El origen de los molinos de pólvora de Villafeliche parece remontarse a la época mudéjar, aunque su máximo auge se vivió en los entre los siglos XVIII y XIX: en 1764 había en funcionamiento 165 molinos polvoreros y en el año 1800 unos 180.

Merece la pena también el llamativo Vía Crucis jalonado de pequeñas ermitas panteón.

En el casco urbano destaca especialmente la iglesia barroca de San Miguel, con una torre que nos recuerda la tradición mudéjar de la localidad; decorada a base de azulejos de cerámica de arista y ladrillo resaltado esta torre es un ejemplo de cómo el profundo arraigo de las formas mudéjares en la sociedad aragonesa, debido a la tardía expulsión de los moriscos (1610), y que favoreció la pervivencia de la tradición constructiva.

Villafeliche tiene sello mudéjar también en sus oficios. Por un lado, tiene una reconocida tradición alfarera que se remonta al siglo XV y se sabe que era el mayor proveedor de ollas de la comarca. Por otro lado, los molinos de pólvora y la Real Fábrica de Pólvora de la localidad constituyeron, en sus más de cuatrocientos años de existencia, una de las principales actividades económicas de la provincia de Zaragoza y de Aragón.

En la actualidad, cerradas ya de manera definitiva, conforman un paisaje preindustrial de gran importancia patrimonial que, por su extensión geográfica y la complejidad del proceso productivo, todavía trasluce su pasada trascendencia económica, social y estratégica. El origen de los molinos de pólvora de Villafeliche parece remontarse a la época mudéjar, aunque su máximo auge se vivió en los entre los siglos XVIII y XIX: en 1764 había en funcionamiento 165 molinos polvoreros y en el año 1800 unos 180.

Merece la pena también el llamativo Vía Crucis jalonado de pequeñas ermitas panteón.

Red Territorio Mudéjar

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El mudéjar y la geometría euclidiana
El mudéjar y la geometría euclidiana
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PROYECTO DE COOPERACIÓN ENTRE GRUPOS DE DESARROLLO RURAL

La "Torre Blanca"

Ubicada en un montículo sobre el cauce del río Ribota, la villa de origen medieval parece que se asentó, y por tanto guarda alguna relación, cerca del paraje de Lardallén, lugar donde se produjo el hallazgo de piezas y modenas de época romana.

El topónimo, derivado de Turris Alba, Torre Alba o Torre Blanca, está vinculado a la gran torre de piedra caliza blanza que formaba parte del recinto amurallado, datado en los siglos XIV o XV.

Coronando el casco urbano destaca el potente volumen de su iglesia parroquial dedicada a San Felix, construida entre 1367 y 1433 bajo el mandato de los obispos de Tarazona don Pedro Pérez Calvillo y don Juan de Valtierra, obispo de Tarazona, cuyas heráldicas ostentan lugares visibles en el magnífico interior del edificio.

Ubicada en un montículo sobre el cauce del río Ribota, la villa de origen medieval parece que se asentó, y por tanto guarda alguna relación, cerca del paraje de Lardallén, lugar donde se produjo el hallazgo de piezas y modenas de época romana.

El topónimo, derivado de Turris Alba, Torre Alba o Torre Blanca, está vinculado a la gran torre de piedra caliza blanza que formaba parte del recinto amurallado, datado en los siglos XIV o XV.

Coronando el casco urbano destaca el potente volumen de su iglesia parroquial dedicada a San Felix, construida entre 1367 y 1433 bajo el mandato de los obispos de Tarazona don Pedro Pérez Calvillo y don Juan de Valtierra, obispo de Tarazona, cuyas heráldicas ostentan lugares visibles en el magnífico interior del edificio.

El momento clave de las iglesias fortaleza

El edificio sigue la tipología característica de las iglesias mudéjares aragonesas de una nave, dotadas de tribunas abiertas al exterior con un fuerte carácter militar. El espacio interior constituye , junto al de la iglesia de la Virgen de Tobed, el paradigma de espacio  religioso mudéjar, acentuado por la decoración en yeso existente en ventanales y óculos de iluminación, la decoración pintada y agramilada que cubre muros y bóvedas, y el magnífico alfarje que sustenta el coro. Un interior que además atesora un impresionante patrimonio mueble de distintas épocas y estilos y entre las que destacan especialmente los retablos góticos ubicados en la cabecera que dota al edificio de una personalidad impactante.

El austero exterior reserva la decoración a la fachada occidental y las dos torres que la flanquean llamando especialmente la atención el tipo ornamental cuyos precedentes los encontramos en el arte cordobés y en la Aljafería de Zaragoza.

La localidad completa un interesante paseo por un urbanismo de ladera y un caserío tradicional de belleza atemporal cuyo entorno vinculado con la Sierra de Armantes guarda los restos de la antigua ermita de Nuestra señora de Cigüela, así como la ermita Nueva y un viejo molino.

El edificio sigue la tipología característica de las iglesias mudéjares aragonesas de una nave, dotadas de tribunas abiertas al exterior con un fuerte carácter militar. El espacio interior constituye , junto al de la iglesia de la Virgen de Tobed, el paradigma de espacio  religioso mudéjar, acentuado por la decoración en yeso existente en ventanales y óculos de iluminación, la decoración pintada y agramilada que cubre muros y bóvedas, y el magnífico alfarje que sustenta el coro. Un interior que además atesora un impresionante patrimonio mueble de distintas épocas y estilos y entre las que destacan especialmente los retablos góticos ubicados en la cabecera que dota al edificio de una personalidad impactante.

El austero exterior reserva la decoración a la fachada occidental y las dos torres que la flanquean llamando especialmente la atención el tipo ornamental cuyos precedentes los encontramos en el arte cordobés y en la Aljafería de Zaragoza.

La localidad completa un interesante paseo por un urbanismo de ladera y un caserío tradicional de belleza atemporal cuyo entorno vinculado con la Sierra de Armantes guarda los restos de la antigua ermita de Nuestra señora de Cigüela, así como la ermita Nueva y un viejo molino.

Red Territorio Mudéjar

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Tobed

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Monumentos
ESTE PROYECTO APORTA UNA VISIÓN ACTUALIZADA DEL PATRIMONIO MONUMENTAL MUDÉJAR
Recogida en Tobed
Pedagogía
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Tobed
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UN PODCAST QUE REALZA LA IMPORTANCIA DEL ARTE MUDÉJAR
mudetrad-tobed
Proyecto Mudetrad
UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE TOBED
Tobed-07
Madera Mudéjar en Tobed
UN RECORRIDO POR LA CARPINTERÍA MUDÉJAR DE TOBED Y SU HISTORIA
cartografia-identidades-rurales
Cartografía de Identidades Rurales
MAPA DEL TERRITORIO QUE RECOJE LA IDENTIDAD DE SUS HABITANTES, HISTORIA Y PATRIMONIO
portada guia didactica
Mudéjar didáctico, la guía
LA GUÍA ILUSTRADA POR DAVID GUIRAO QUE TE AYUDA A ENTENDER EL MUDÉJAR
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PROYECTO DE COOPERACIÓN ENTRE GRUPOS DE DESARROLLO RURAL
El mudéjar y la geometría euclidiana
El mudéjar y la geometría euclidiana
ESTUDIO PLÁSTICO DEL MUDÉJAR ARAGONÉS DEL ESPACIO DEL TERRITORIO MUDÉJAR

Identidad mudéjar

En el corazón del valle del río Grío, entre las sierras de Vicor y de Algairén, Tobed se ha convertido en la puerta del mudéjar no solo por la imponente iglesia de la Virgen, uno de los monumentos más genuinos del mudéjar en Aragón y declarada patrimonio mundial de la UNESCO en el año 2001, sino porque la localidad ha hecho de este estilo singular un proyecto territorial de futuro que abarca historia, arte, educación, paisaje, tradiciones y personas y que ha permitido utilizar estos recursos para generar identidad y riqueza.

Un ejemplo es la creación del Espacio Mudéjar Mahoma Calahorrí, museo de la historia del mudéjar instalado en el Palacio de los canónigos y que muestra el arte mudéjar de Aragón y el contenido social y cultural en el que se desarrolló.

La localidad destaca además por la conservación de varias tradiciones ligadas a los oficios de tradición islámica como el trabajo de barro y la cerámica con la recuperación de parte del barrio de los Obradores, donde llegaron a estar en funcionamiento cerca de 50 obradores con espacios de trabajo comunes como los balseros o algunos de sus hornos.

En el corazón del valle del río Grío, entre las sierras de Vicor y de Algairén, Tobed se ha convertido en la puerta del mudéjar no solo por la imponente iglesia de la Virgen, uno de los monumentos más genuinos del mudéjar en Aragón y declarada patrimonio mundial de la UNESCO en el año 2001, sino porque la localidad ha hecho de este estilo singular un proyecto territorial de futuro que abarca historia, arte, educación, paisaje, tradiciones y personas y que ha permitido utilizar estos recursos para generar identidad y riqueza.

Un ejemplo es la creación del Espacio Mudéjar Mahoma Calahorrí, museo de la historia del mudéjar instalado en el Palacio de los canónigos y que muestra el arte mudéjar de Aragón y el contenido social y cultural en el que se desarrolló.

La localidad destaca además por la conservación de varias tradiciones ligadas a los oficios de tradición islámica como el trabajo de barro y la cerámica con la recuperación de parte del barrio de los Obradores, donde llegaron a estar en funcionamiento cerca de 50 obradores con espacios de trabajo comunes como los balseros o algunos de sus hornos.

El paradigma de iglesia fortaleza mudéjar:
Patrimonio Mundial UNESCO

La iglesia de la Virgen de Tobed es una de las joyas arquitectónicas que el arte mudéjar. Es un arquetipo de iglesia-fortaleza que comenzó a construirse en 1356 fruto de la influencia de la Orden del Santo Sepulcro, con el mecenazgo de Pedro IV de Aragón, los reyes de Castilla, el arzobispo de Zaragoza, Lope Fernández de Luna y el pontífice Benedicto XIII; contando además con los mejores maestros mudéjares del momento:  Mahoma Calahorri y Mahoma Rami.

La potencia de su exterior de volumetría compacta, jalonado por torrecillas-contrafuerte, y su impresionante fachada principal con abundante decoración en tracerías y cerámica vidriada bicolor contrasta con la delicadeza y elegancia de su interior,  magnífico con sus muros cubiertos de decoración agramilada y huecos ornados en aljez con yeserías talladas y caladas.

Este templo representa así el concepto de espacio mudéjar en estado puro, con espacios construidos desde las variaciones lumínicas. Espacios íntimos y evocadores, donde la luz matizada da vida a muros bellamente decorados. El interior completa su catálogo con un alfarje de madera tallada y policromada que actualmente hace las veces de coro alto a los pies de la nave dejando el protagonismo al órgano barroco.

La influencia de la Orden del Santo Sepulcro en Tobed es visible en todo su casco urbano, que si bien llama la atención por su sencillez y apariencia de «pueblo blanco» conserva construcciones de importantes obras de época moderna como la Lonja, la iglesia parroquial de San Pedro y el Palacio de los Canónigos, también conocido como de la Encomienda, de época barroca.

La localidad conserva, además otros elementos de interés como la torre del castillo islámico y la ermita de San Valentín en la cresta de la sierra de Algairén.

La iglesia de la Virgen de Tobed es una de las joyas arquitectónicas que el arte mudéjar. Es un arquetipo de iglesia-fortaleza que comenzó a construirse en 1356 fruto de la influencia de la Orden del Santo Sepulcro, con el mecenazgo de Pedro IV de Aragón, los reyes de Castilla, el arzobispo de Zaragoza, Lope Fernández de Luna y el pontífice Benedicto XIII; contando además con los mejores maestros mudéjares del momento:  Mahoma Calahorri y Mahoma Rami.

La potencia de su exterior de volumetría compacta, jalonado por torrecillas-contrafuerte, y su impresionante fachada principal con abundante decoración en tracerías y cerámica vidriada bicolor contrasta con la delicadeza y elegancia de su interior,  magnífico con sus muros cubiertos de decoración agramilada y huecos ornados en aljez con yeserías talladas y caladas.

Este templo representa así el concepto de espacio mudéjar en estado puro, con espacios construidos desde las variaciones lumínicas. Espacios íntimos y evocadores, donde la luz matizada da vida a muros bellamente decorados. El interior completa su catálogo con un alfarje de madera tallada y policromada que actualmente hace las veces de coro alto a los pies de la nave dejando el protagonismo al órgano barroco.

La influencia de la Orden del Santo Sepulcro en Tobed es visible en todo su casco urbano, que si bien llama la atención por su sencillez y apariencia de «pueblo blanco» conserva construcciones de importantes obras de época moderna como la Lonja, la iglesia parroquial de San Pedro y el Palacio de los Canónigos, también conocido como de la Encomienda, de época barroca.

La localidad conserva, además otros elementos de interés como la torre del castillo islámico y la ermita de San Valentín en la cresta de la sierra de Algairén.

Los contenidos y renovación de noticias se realizan en colaboración con el Ayuntamiento de Tobed a través del Museo Mahoma Calahorri.

*Esta colaboración se desarrolló en el marco del proyecto del ayuntamiento de Tobed, financiado por el Ministerio de Cultura y Deporte en sus ayudas 2020 para entidades locales con Patrimonio Mundial inscrito por la Unesco.

Red Territorio Mudéjar

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Proyectos Territorio Mudéjar en Tobed

Reconocimiento y divulgación de la arquitectura tradicional a través de una serie de rutas.

Terrer

Terrer-01
Monumentos
ESTE PROYECTO APORTA UNA VISIÓN ACTUALIZADA DEL PATRIMONIO MONUMENTAL MUDÉJAR
Terrer
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La vega del Jalón

Lugar de señorío de los Luna, Terrer domina la vega del río Jalón desde un promontorio en el que los musulmanes construyeron un castillo en el siglo IX, de planta rectangular, rodeado por un doble recinto defensivo -en la actualidad casi desaparecido- y que fue conquistado por el Cid Campeador en 1081, según relata el Cantar de mío Cid.

Pero es la iglesia parroquial de la Asunción de la Virgen el monumento que acapara mayor protagonismo. La sobriedad general que caracteriza al templo tras la tras una profunda transformación en época barroca, hace destacar su torre conservada de la edificación original de estilo mudéjar.  De la cronología del siglo XIV se conservan partes ailsadas al interior como los arcos de tradición islámica y una decoración en técnica agramilada con una temática plenamente relacionada con la decoración de las iglesias de Tobed, Cervera de la Cañada y Torralba de Ribota.

Lugar de señorío de los Luna, Terrer domina la vega del río Jalón desde un promontorio en el que los musulmanes construyeron un castillo en el siglo IX, de planta rectangular, rodeado por un doble recinto defensivo -en la actualidad casi desaparecido- y que fue conquistado por el Cid Campeador en 1081, según relata el Cantar de mío Cid.

Pero es la iglesia parroquial de la Asunción de la Virgen el monumento que acapara mayor protagonismo. La sobriedad general que caracteriza al templo tras la tras una profunda transformación en época barroca, hace destacar su torre conservada de la edificación original de estilo mudéjar.  De la cronología del siglo XIV se conservan partes ailsadas al interior como los arcos de tradición islámica y una decoración en técnica agramilada con una temática plenamente relacionada con la decoración de las iglesias de Tobed, Cervera de la Cañada y Torralba de Ribota.

La morería abierta, lugar de oficios vinculados con el paisaje

La construcción de la iglesia data de los siglos XIV y XV y la torre mudéjar que se levanta adosada al lado sur de la cabecera del templo ha sido datada alrededor de 1400. Esta torre, de planta cuadrada, está construida con dos cuerpos superpuestos de ladrillo: el inferior -con escaleras- de estructura alminar hispanomusulmán y el superior destinado a alojar el cuerpo de campanas, rematado con un chapitel. El cuerpo inferior concentra la labor decorativa en ladrillo resaltado y cerámica.

Históricamente Terrer fue tierra de tejeros y contó con una actividad ligada a la fabricación de ladrillos y de otras piezas aplantilladas para las molduras de portadas, nervios de bóveda, etc, una labor artesanal propia de los mudéjares. Ya en un documento de 1496 se alude a que en los hornos de Terrer se fabrican “rejolas de molde zaragozano”.

Terrer destaca también por sus bodegas excavadas en las colinas de arcilla y bancales de piedra arenisca y conserva, además, varios peirones repartidos por el municipio -el de San Antonio de Padua, el de San Juan o el de San Jorge- y la vieja azucarera, en el barrio de la estación.

La construcción de la iglesia data de los siglos XIV y XV y la torre mudéjar que se levanta adosada al lado sur de la cabecera del templo ha sido datada alrededor de 1400. Esta torre, de planta cuadrada, está construida con dos cuerpos superpuestos de ladrillo: el inferior -con escaleras- de estructura alminar hispanomusulmán y el superior destinado a alojar el cuerpo de campanas, rematado con un chapitel. El cuerpo inferior concentra la labor decorativa en ladrillo resaltado y cerámica.

Históricamente Terrer fue tierra de tejeros y contó con una actividad ligada a la fabricación de ladrillos y de otras piezas aplantilladas para las molduras de portadas, nervios de bóveda, etc, una labor artesanal propia de los mudéjares. Ya en un documento de 1496 se alude a que en los hornos de Terrer se fabrican “rejolas de molde zaragozano”.

Terrer destaca también por sus bodegas excavadas en las colinas de arcilla y bancales de piedra arenisca y conserva, además, varios peirones repartidos por el municipio -el de San Antonio de Padua, el de San Juan o el de San Jorge- y la vieja azucarera, en el barrio de la estación.

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Tauste

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tauste-W3
Pedagogía
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Lugar de encuentro entre el valle y las Altas Cinco Villas

Tauste es una de las Cinco Villas históricas de Aragón que tuvo, además, una importante población en época islámica.  Prueba de ello es la necrópolis musulmana hallada en su casco urbano, uno de los cementerios musulmanes más extensos y antiguos de la Península Ibérica.

El símbolo más conocido y visible de la localidad es la torre de la iglesia de Santa María, una imponente edificación de planta octogonal de 46 metros de altura, construida en ladrillo recibido con pasta de yeso que sirve de hito direccional a las vías tradicionales de comunicación.

Esta torre fue definida por el profesor Borrás como de tipología de alminar almohade , en cuya estructura una torre exterior envuelve a una interior dividida en estancias, a modo de machón central en torno al cual ascienden las escaleras cuyo cierre se realizó mediante falsas bovedillas por aproximación de hiladas.

Los paramentos exteriores de la torre-campanario, considerado por algunos investigadores como el alminar reutilizado de la antigua mezquita de la localidad, está ornamentada mediante fajas de ladrillo en resalte siguiendo varios modelos:  arcos de medio punto entrecruzados, paños de rombos o lazos de cuatro octogonal, entre otras ornamentaciones.

Tauste es una de las Cinco Villas históricas de Aragón que tuvo, además, una importante población en época islámica.  Prueba de ello es la necrópolis musulmana hallada en su casco urbano, uno de los cementerios musulmanes más extensos y antiguos de la Península Ibérica.

El símbolo más conocido y visible de la localidad es la torre de la iglesia de Santa María, una imponente edificación de planta octogonal de 46 metros de altura, construida en ladrillo recibido con pasta de yeso que sirve de hito direccional a las vías tradicionales de comunicación.

Esta torre fue definida por el profesor Borrás como de tipología de alminar almohade , en cuya estructura una torre exterior envuelve a una interior dividida en estancias, a modo de machón central en torno al cual ascienden las escaleras cuyo cierre se realizó mediante falsas bovedillas por aproximación de hiladas.

Los paramentos exteriores de la torre-campanario, considerado por algunos investigadores como el alminar reutilizado de la antigua mezquita de la localidad, está ornamentada mediante fajas de ladrillo en resalte siguiendo varios modelos:  arcos de medio punto entrecruzados, paños de rombos o lazos de cuatro octogonal, entre otras ornamentaciones.

La iglesia de Santa María

La iglesia de Santa María se construyó entre los siglos XIII y XIV y, en general, presenta influencias del gótico levantino muy difundido en nuestro territorio a finales del siglo XIII y asimilado por los maestros mudéjares por influencia de sus encargantes. Tiene nave única con capillas entre los contrafuertes y un ábside poligonal al exterior y semicircular al interior. Se cubre con bóvedas de crucería simple y en su día los muros estuvieron esgrafiados y pintados de vivos colores. Su patrimonio interior resulta imprescindible.

El mudéjar se hace presente también en la parte más baja del casco urbano, donde se encuentra la iglesia de San Antón. A sus pies se levanta una torre mudéjar de carácter mixto -es decir, cuerpo inferior cuadrado y superior octogonal-, rematada en chapitel de teja vidriada. Corresponde a los siglos XV-XVI, aunque su basamento, de piedra de yeso, parece pertenecer a una torre más antigua, quizá un resto de la muralla.

Pasear por Tauste permite descubrir también magníficos ejemplos de la arquitectura civil aragonesa de ladrillo, como la Casa de la Cámara, y contemplar el convento de las Clarisas. A unos kilómetros se encuentra el santuario de la Virgen de Sancho Abarca, donde comienza el parque natural de las Bardenas Reales.

La iglesia de Santa María se construyó entre los siglos XIII y XIV y, en general, presenta influencias del gótico levantino muy difundido en nuestro territorio a finales del siglo XIII y asimilado por los maestros mudéjares por influencia de sus encargantes. Tiene nave única con capillas entre los contrafuertes y un ábside poligonal al exterior y semicircular al interior. Se cubre con bóvedas de crucería simple y en su día los muros estuvieron esgrafiados y pintados de vivos colores. Su patrimonio interior resulta imprescindible.

El mudéjar se hace presente también en la parte más baja del casco urbano, donde se encuentra la iglesia de San Antón. A sus pies se levanta una torre mudéjar de carácter mixto -es decir, cuerpo inferior cuadrado y superior octogonal-, rematada en chapitel de teja vidriada. Corresponde a los siglos XV-XVI, aunque su basamento, de piedra de yeso, parece pertenecer a una torre más antigua, quizá un resto de la muralla.

Pasear por Tauste permite descubrir también magníficos ejemplos de la arquitectura civil aragonesa de ladrillo, como la Casa de la Cámara, y contemplar el convento de las Clarisas. A unos kilómetros se encuentra el santuario de la Virgen de Sancho Abarca, donde comienza el parque natural de las Bardenas Reales.

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