Saviñán

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ESTE PROYECTO APORTA UNA VISIÓN ACTUALIZADA DEL PATRIMONIO MONUMENTAL MUDÉJAR
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UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE SAVIÑÁN
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LA GUÍA ILUSTRADA POR DAVID GUIRAO QUE TE AYUDA A ENTENDER EL MUDÉJAR
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PROYECTO DE COOPERACIÓN ENTRE GRUPOS DE DESARROLLO RURAL

La impronta islámica

Localizada en las hoces del río Jalón, en un marco natural de gran belleza, la localidad, caracterizada por su situación estratégicas, constituyó durante la Edad Media un punto importante para la defensa del Reino de Aragón; de esos momentos proceden los restos conservados de antiguas estructuras defensivas d ela época como la Torre de las Encantadas, levantada en el siglo XV en fábrica de tradición mudéjar constituyendo uno de los escasos ejemplos de esta tipología en el territorio aragonés.

La impronta islámica de la localidad no es casual ya que constituyó un importante núcleo de población mudéjar tomando como referencia los 120 fuegos de población morisca que fueron contabilizados en el momento de la expulsión en 1610. Caracterizada por un urbanismo de calles irregulares, quiebros y callejones, su caserío de viviendas de fachada sencilla y escasos huecos nos recuerda a la arquitectura doméstica mudéjar, estilo que alcanzará sus cotas más elevadas de calidad en edificios civiles como el Palacio de los Condes de Argillo y en edificios religiosos como La Señoría o la parroquial de San Pedro.

Localizada en las hoces del río Jalón, en un marco natural de gran belleza, la localidad, caracterizada por su situación estratégicas, constituyó durante la Edad Media un punto importante para la defensa del Reino de Aragón; de esos momentos proceden los restos conservados de antiguas estructuras defensivas d ela época como la Torre de las Encantadas, levantada en el siglo XV en fábrica de tradición mudéjar constituyendo uno de los escasos ejemplos de esta tipología en el territorio aragonés.

La impronta islámica de la localidad no es casual ya que constituyó un importante núcleo de población mudéjar tomando como referencia los 120 fuegos de población morisca que fueron contabilizados en el momento de la expulsión en 1610. Caracterizada por un urbanismo de calles irregulares, quiebros y callejones, su caserío de viviendas de fachada sencilla y escasos huecos nos recuerda a la arquitectura doméstica mudéjar, estilo que alcanzará sus cotas más elevadas de calidad en edificios civiles como el Palacio de los Condes de Argillo y en edificios religiosos como La Señoría o la parroquial de San Pedro.

El Palacio de los Condes de Argillo, guardián del cráneo del "Papa Luna"

La localidad destaca especialmente por su conjunto monumental y el magnífico paisaje que lo enmarca. Especialmente destaca la iglesia de San Miguel, conocida popularmente como de la Señoría, que localizada en el barrio morisco se construyó durante la segunda mitad del siglo XVI y conserva algunos paños de la fachada y su torre. Esta última se construyó a los pies del muro sur, con dos cuerpos de planta octogonal y estructura cristiana con escalera interior de caracol. En el exterior, llama la atención la decoración en ladrillo en resalte de tradición mudéjar.

Entre las casas palaciegas destaca especialmente el palacio de los Condes de Argillo, una rotunda construcción con fábrica de ladrillo y tapial que sigue conservando en gran medida su entidad de palacio o casa noble, tal y como se aprecia especialmente en la fachada que abre a la plaza de la Muñoza. Allí se custodiaba el cráneo del Papa Luna desde la Guerra de Sucesión, según algunos de los autores consultados y desde la Guerra de Independencia según otros.

El paseo no debe olvidar la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, que en el siglo XVII se levantó sobre un anterior templo mudéjar para convertirse en un templo barroco al que se accede por una portada adintelada y que tiene adosada una torre de tradición mudéjar y planta cuadrada.

La localidad destaca especialmente por su conjunto monumental y el magnífico paisaje que lo enmarca. Especialmente destaca la iglesia de San Miguel, conocida popularmente como de la Señoría, que localizada en el barrio morisco se construyó durante la segunda mitad del siglo XVI y conserva algunos paños de la fachada y su torre. Esta última se construyó a los pies del muro sur, con dos cuerpos de planta octogonal y estructura cristiana con escalera interior de caracol. En el exterior, llama la atención la decoración en ladrillo en resalte de tradición mudéjar.

Entre las casas palaciegas destaca especialmente el palacio de los Condes de Argillo, una rotunda construcción con fábrica de ladrillo y tapial que sigue conservando en gran medida su entidad de palacio o casa noble, tal y como se aprecia especialmente en la fachada que abre a la plaza de la Muñoza. Allí se custodiaba el cráneo del Papa Luna desde la Guerra de Sucesión, según algunos de los autores consultados y desde la Guerra de Independencia según otros.

El paseo no debe olvidar la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, que en el siglo XVII se levantó sobre un anterior templo mudéjar para convertirse en un templo barroco al que se accede por una portada adintelada y que tiene adosada una torre de tradición mudéjar y planta cuadrada.

Red Territorio Mudéjar

El ayuntamiento es socio de número de Territorio Mudéjar desde enero de 2019.

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El cráneo del Papa Luna
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Proyectos Territorio Mudéjar en Saviñán

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San Mateo de Gállego

San Mateo de Gállego
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UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE SAN MATEO DE GÁLLEGO
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El agua como identidad

La iglesia de San Mateo Apóstol vigila en posición defensiva desde un mirador sobre el río que da apellido a una localidad conocida como la “pequeña Venecia” por el paso de la acequia Camarena por el centro de su casco urbano, flanqueada de plataneros de sombra. El templo se edificó en el siglo XVI y fue en su origen una iglesia-fortaleza, de ahí su ubicación en lo alto y su torre.

La posición de la torre tras la cabecera de la iglesia, el carácter prismático de su cuerpo inferior, sin decoración, sin más aberturas que los ventanales próximos a su remate y el hecho de que a ella se acceda desde el segundo piso hacen suponer su preexistencia como torre defensiva integrante del castillo que aún da nombre a la plaza en la que se asienta.

La iglesia de San Mateo Apóstol vigila en posición defensiva desde un mirador sobre el río que da apellido a una localidad conocida como la “pequeña Venecia” por el paso de la acequia Camarena por el centro de su casco urbano, flanqueada de plataneros de sombra. El templo se edificó en el siglo XVI y fue en su origen una iglesia-fortaleza, de ahí su ubicación en lo alto y su torre.

La posición de la torre tras la cabecera de la iglesia, el carácter prismático de su cuerpo inferior, sin decoración, sin más aberturas que los ventanales próximos a su remate y el hecho de que a ella se acceda desde el segundo piso hacen suponer su preexistencia como torre defensiva integrante del castillo que aún da nombre a la plaza en la que se asienta.

Balcón mudéjar a la vega del Gállego

La iglesia de San Mateo Apóstol posee una de las fachadas más decoradas del mudéjar aragonés y es, sin duda, uno de los símbolos de la localidad. El templo se estructura en una sola nave dividida en dos tramos cubiertos con bóveda de crucería, con capillas laterales y otro espacio para el coro en los pies de la iglesia. La cabecera es recta y se cubre con bóveda de crucería estrellada. El coro es obra de finales del siglo XV y su retablo es renacentista. El retablo mayor de estilo plateresco ofrece una imagen del apóstol San Mateo y otras pinturas que guardan semejanza con las que se encuentran en la iglesia parroquial de Zuera.

San Mateo de Gállego cuenta con un centro de interpretación de la cerámica múdejar del siglo XXI que es un espacio para el conocimiento, la cultura y el intercambio de experiencias creativas. Este Taller Museo de Fernando Malo es un recurso cultural de primer orden para descubrir el valor del trabajo artesano de la cerámica a lo largo de la historia.

Merece la pena también visitar la ermita de Santa Engracia, desde donde se puede contemplar una inmejorable vista de la depresión del Ebro.

La iglesia de San Mateo Apóstol posee una de las fachadas más decoradas del mudéjar aragonés y es, sin duda, uno de los símbolos de la localidad. El templo se estructura en una sola nave dividida en dos tramos cubiertos con bóveda de crucería, con capillas laterales y otro espacio para el coro en los pies de la iglesia. La cabecera es recta y se cubre con bóveda de crucería estrellada. El coro es obra de finales del siglo XV y su retablo es renacentista. El retablo mayor de estilo plateresco ofrece una imagen del apóstol San Mateo y otras pinturas que guardan semejanza con las que se encuentran en la iglesia parroquial de Zuera.

San Mateo de Gállego cuenta con un centro de interpretación de la cerámica múdejar del siglo XXI que es un espacio para el conocimiento, la cultura y el intercambio de experiencias creativas. Este Taller Museo de Fernando Malo es un recurso cultural de primer orden para descubrir el valor del trabajo artesano de la cerámica a lo largo de la historia.

Merece la pena también visitar la ermita de Santa Engracia, desde donde se puede contemplar una inmejorable vista de la depresión del Ebro.

Red Territorio Mudéjar

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Romanos

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UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE ROMANOS
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Campo de Romanos

Romanos custodia entre sus firmes muros medievales una rica historia cuyo relato transcurre al amparo del Alto Huerva, en una extensa altiplanicie.

Allí se conserva uno de los mejores ejemplos de mudéjar,  la torre de la iglesia de San Pedro Apóstol. El templo se alza en la ubicación de lo que fue el antiguo castillo, fortaleza en la que todavía pueden verse sus tres torreones cilíndricos y el adarve.

La torre tiene unos 30 metros, por sus características se fecha en torno a 1400 y hacía las veces de atalaya defensiva, muestra del papel de la localidad durante la Reconquista. En concreto, se engloba en el grupo de las denominadas torres-puerta.

Al interior se accede desde el primer piso, lo que afianza su función defensiva.  El interior se divide en estancias sobrepuestas cubiertas con bóvedas de cañón apuntado.

Romanos custodia entre sus firmes muros medievales una rica historia cuyo relato transcurre al amparo del Alto Huerva, en una extensa altiplanicie.

Allí se conserva uno de los mejores ejemplos de mudéjar,  la torre de la iglesia de San Pedro Apóstol. El templo se alza en la ubicación de lo que fue el antiguo castillo, fortaleza en la que todavía pueden verse sus tres torreones cilíndricos y el adarve.

La torre tiene unos 30 metros, por sus características se fecha en torno a 1400 y hacía las veces de atalaya defensiva, muestra del papel de la localidad durante la Reconquista. En concreto, se engloba en el grupo de las denominadas torres-puerta.

Al interior se accede desde el primer piso, lo que afianza su función defensiva.  El interior se divide en estancias sobrepuestas cubiertas con bóvedas de cañón apuntado.

Torre de defensa

La decoración de la torre es muy rica y diferencia los cuerpos de los que está formada.  El primero ,de paramentos casi lisos,  se ornamenta solo en la parte superior con una línea de esquinillas, zigzag y ajedrezados. El segundo  presenta arcos mixtilíneos entrecruzados anudados por arriba. En el lado oeste en este segundo cuerpo se localiza un balcón voladizo o matacán, que interrumpe la decoración y afianza su función defensiva. El tercer cuerpo se decora con un paño de lazos de ochos, motivo decorativo musulmán poco utilizado en las torres mudéjares y que aparece también en las torres de Santa María de Calatayud y en la de Quinto.

La iglesia a la que está adosada fue construida en mampostería con refuerzos de piedra de sillería. En su interior, de una sola nave con ábside poligonal y capillas laterales, conserva retablos de los siglos XVI, XVII y XVIII entre los que destaca el retablo mayor, de traza renacentista dedicado a San Pedro.

Romanos cuenta, además, con una ermita dedicada a Nuestra Señora de los Remedios, una fuente de época romana y varios peirones: el de la Virgen del Pilar y el de San Antonio de Padua. 

La decoración de la torre es muy rica y diferencia los cuerpos de los que está formada.  El primero ,de paramentos casi lisos,  se ornamenta solo en la parte superior con una línea de esquinillas, zigzag y ajedrezados. El segundo  presenta arcos mixtilíneos entrecruzados anudados por arriba. En el lado oeste en este segundo cuerpo se localiza un balcón voladizo o matacán, que interrumpe la decoración y afianza su función defensiva. El tercer cuerpo se decora con un paño de lazos de ochos, motivo decorativo musulmán poco utilizado en las torres mudéjares y que aparece también en las torres de Santa María de Calatayud y en la de Quinto.

La iglesia a la que está adosada fue construida en mampostería con refuerzos de piedra de sillería. En su interior, de una sola nave con ábside poligonal y capillas laterales, conserva retablos de los siglos XVI, XVII y XVIII entre los que destaca el retablo mayor, de traza renacentista dedicado a San Pedro.

Romanos cuenta, además, con una ermita dedicada a Nuestra Señora de los Remedios, una fuente de época romana y varios peirones: el de la Virgen del Pilar y el de San Antonio de Padua. 

Red Territorio Mudéjar

El ayuntamiento es socio fundador de Territorio Mudéjar desde el 13 de septiembre de 2018.

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Ayuntamiento: 976 803 909

Asociación para el Desarrollo Rural Integral de las tierras del Jiloca y Gallocanta
adri.es

VISITA ROMANOS
976 633 296

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Turismo Comarca de Daroca
turismo.comarcadedaroca.com
Centro de Estudios Darocenses
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Centro de Estudios del Jiloca
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Proyectos Territorio Mudéjar en Romanos

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Ricla

Ricla
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La vega del Jalón

Ricla tiene una posición estratégica en el Valle del Jalón que la han convertido en pueblo de celtíberos -allí se encontraba la ciudad de Nertóbriga-, romanos, musulmanes, judíos y cristianos. Un crisol de culturas que imprimió de personalidad a este territorio.

De entre todos ellos, Ricla destaca por su pasado islámico, muy presente todavía en la morfología de sus calles -llenas de recodos, callejones y adarves-, en elementos arquitectónicos y en sistemas de riego, como las acequias. La localidad conserva el castillo de origen musulmán, aunque muy reformado y con aspecto de casa señorial, que tuvo una gran importancia como posición defensiva.

Ricla tiene una posición estratégica en el Valle del Jalón que la han convertido en pueblo de celtíberos -allí se encontraba la ciudad de Nertóbriga-, romanos, musulmanes, judíos y cristianos. Un crisol de culturas que imprimió de personalidad a este territorio.

De entre todos ellos, Ricla destaca por su pasado islámico, muy presente todavía en la morfología de sus calles -llenas de recodos, callejones y adarves-, en elementos arquitectónicos y en sistemas de riego, como las acequias. La localidad conserva el castillo de origen musulmán, aunque muy reformado y con aspecto de casa señorial, que tuvo una gran importancia como posición defensiva.

Testigo de la historia del territorio

Pero el monumento mudéjar más destacable es la iglesia de la Asunción con su esbelta torre. La construcción de este templo mudéjar se realizó en tres etapas: a principios del siglo XV se levantó el ábside y el primer tramo de la nave; ya entrado el siglo XVI se amplió con un segundo tramo de grandes proporciones y dos capillas, y se edificó la torre mudéjar; y en el siglo XVIII, se amplió con una nueva capilla y se decoró el interior. Actualmente es una iglesia de ladrillo, de nave única de dos tramos y ábside poligonal cubierta con bóveda de crucería decorada con agramilados geométricos de tradición mudéjar.

La torre luce a los pies de la iglesia con dos cuerpos: el inferior y cuadrado y está ornamentado con labores de ladrillo resaltado. El superior o cuerpo campanario es octogonal, está reforzado con contrafuertes en los ángulos y decorado con bandas de esquinillas, paños de ladrillo de rombos y arcos de medio punto. La torre se remata con un chapitel que sujeta una cruz.

Por otro lado, un paseo por la calle de Santa Cruz permite descubrir los mejores ejemplos de arquitectura civil de la villa y se puede seguir a pie o en bicicleta un itinerario por los alrededores de Ricla para conocer el patrimonio hidráulico de la zona y su riqueza hortofrotícula.

Pero el monumento mudéjar más destacable es la iglesia de la Asunción con su esbelta torre. La construcción de este templo mudéjar se realizó en tres etapas: a principios del siglo XV se levantó el ábside y el primer tramo de la nave; ya entrado el siglo XVI se amplió con un segundo tramo de grandes proporciones y dos capillas, y se edificó la torre mudéjar; y en el siglo XVIII, se amplió con una nueva capilla y se decoró el interior. Actualmente es una iglesia de ladrillo, de nave única de dos tramos y ábside poligonal cubierta con bóveda de crucería decorada con agramilados geométricos de tradición mudéjar.

La torre luce a los pies de la iglesia con dos cuerpos: el inferior y cuadrado y está ornamentado con labores de ladrillo resaltado. El superior o cuerpo campanario es octogonal, está reforzado con contrafuertes en los ángulos y decorado con bandas de esquinillas, paños de ladrillo de rombos y arcos de medio punto. La torre se remata con un chapitel que sujeta una cruz.

Por otro lado, un paseo por la calle de Santa Cruz permite descubrir los mejores ejemplos de arquitectura civil de la villa y se puede seguir a pie o en bicicleta un itinerario por los alrededores de Ricla para conocer el patrimonio hidráulico de la zona y su riqueza hortofrotícula.

Red Territorio Mudéjar

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Comarca de Valdejalón
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Proyectos Territorio Mudéjar en Ricla

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Quinto

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Quinto miliario

Quinto, capital de la Ribera Baja del Ebro, tiene pasado romano -su nombre deriva del quinto miliario, la vía que iba a Caesaraugusta- y fue también una localidad musulmana que, pese a la evolución urbanística, mantiene trazas moriscas en parte de su casco histórico.

En lo más alto de la villa domina la iglesia de la Asunción, a la que los vecinos conocen como El Piquete, un templo mudéjar del siglo XIV con tiplogía de iglesia fortaleza en la que podemos ver la evolución de la tipología de una sola nave con ábside poligonal y capillas laterales sobre las que corre el camino de ronda o adarve de vigilancia.

El edificio es producto de varias fases constructivas, pero su potente volumetría se plantea en la fase mudéjar original, que abarca desde el ábside hasta la torre. La fábrica mudéjar de la iglesia tiene una estrecha relación formal y estructural con la desaparecida de San Pedro Mártir de Calatayud, dato que unido a la intervención de Benedicto XIII en su construcción, lleva a atribuir la obra a Mahoma Rami, el arquitecto del «Papa Luna».

Quinto, capital de la Ribera Baja del Ebro, tiene pasado romano -su nombre deriva del quinto miliario, la vía que iba a Caesaraugusta- y fue también una localidad musulmana que, pese a la evolución urbanística, mantiene trazas moriscas en parte de su casco histórico.

En lo más alto de la villa domina la iglesia de la Asunción, a la que los vecinos conocen como El Piquete, un templo mudéjar del siglo XIV con tiplogía de iglesia fortaleza en la que podemos ver la evolución de la tipología de una sola nave con ábside poligonal y capillas laterales sobre las que corre el camino de ronda o adarve de vigilancia.

El edificio es producto de varias fases constructivas, pero su potente volumetría se plantea en la fase mudéjar original, que abarca desde el ábside hasta la torre. La fábrica mudéjar de la iglesia tiene una estrecha relación formal y estructural con la desaparecida de San Pedro Mártir de Calatayud, dato que unido a la intervención de Benedicto XIII en su construcción, lleva a atribuir la obra a Mahoma Rami, el arquitecto del «Papa Luna».

El mausoleo en "El Piquete"

El Piquete es el principal atractivo del municipio y un espacio mirador desde dónde se puede contemplar el atractivo trazado urbano y su potente vínculo con el río. Si al exterior llama la atención por su elegante volumetría y maestría en el uso de los materiales, es su torre campanario la que destaca.

De planta cuadrada, sus paramentos están cubiertos de trabajo en ladrillo mudéjar con un patrón ornamental de lazos.  

Su interior ofrece al visitante una experiencia de aprendizaje magnífica, primero por la conservación de las etapas vitales del edificio y en segundo lugar porque alberga el Museo de Momias un lugar único donde se exponen 15 cuerpos momíficados, así como enseres y elementos procedentes de las campañas arqueológicas y de intervención del edificio.

Los trabajos de excavación en la nave central de la antigua Iglesia de la Asunción realizados en la primavera del año 2011 sacaron a la luz centenares de enterramientos practicados en ese edificio entre el siglo XVIII y los comienzos del XIX, algunos conservados de forma excepcional por las especiales características de ambiente y clima del edificio.

Además Quinto merece un paseo para conocer su interesante urbanismo y caserío conservado, típico de las localidades de la ribera del Ebro como la Casa Parroquial, un palacio aragonés del siglo XVI en ladrillo. Los portales del casco urbano, que conservan el encanto de la arquitectura popular de origen medieval y defensivo militar.  En concreto, los arcos de San Roque, San Miguel y San Antón, restos de las puertas de la antigua muralla transformados en los siglos XVII y XVIII en capillas voladas sobre la calle.

El Piquete es el principal atractivo del municipio y un espacio mirador desde dónde se puede contemplar el atractivo trazado urbano y su potente vínculo con el río. Si al exterior llama la atención por su elegante volumetría y maestría en el uso de los materiales, es su torre campanario la que destaca.

De planta cuadrada, sus paramentos están cubiertos de trabajo en ladrillo mudéjar con un patrón ornamental de lazos.  

Su interior ofrece al visitante una experiencia de aprendizaje magnífica, primero por la conservación de las etapas vitales del edificio y en segundo lugar porque alberga el Museo de Momias un lugar único donde se exponen 15 cuerpos momíficados, así como enseres y elementos procedentes de las campañas arqueológicas y de intervención del edificio.

Los trabajos de excavación en la nave central de la antigua Iglesia de la Asunción realizados en la primavera del año 2011 sacaron a la luz centenares de enterramientos practicados en ese edificio entre el siglo XVIII y los comienzos del XIX, algunos conservados de forma excepcional por las especiales características de ambiente y clima del edificio.

Además Quinto merece un paseo para conocer su interesante urbanismo y caserío conservado, típico de las localidades de la ribera del Ebro como la Casa Parroquial, un palacio aragonés del siglo XVI en ladrillo. Los portales del casco urbano, que conservan el encanto de la arquitectura popular de origen medieval y defensivo militar.  En concreto, los arcos de San Roque, San Miguel y San Antón, restos de las puertas de la antigua muralla transformados en los siglos XVII y XVIII en capillas voladas sobre la calle.

Red Territorio Mudéjar

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Morata de Jiloca

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UN PROYECTO QUE PONE EN VALOR LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE MORATA DE JILOCA
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PROYECTO DE COOPERACIÓN ENTRE GRUPOS DE DESARROLLO RURAL
El mudéjar y la geometría euclidiana
El mudéjar y la geometría euclidiana
ESTUDIO PLÁSTICO DEL MUDÉJAR ARAGONÉS DEL ESPACIO DEL TERRITORIO MUDÉJAR

La ribera del Jiloca

Morata de Jiloca recibe al visitante en la margen izquierda del río que le da nombre con los restos del que fuera un castillo de origen musulmán y con el deslumbrante titilar que provocan los rayos de sol reflejados en la cerámica de la fachada norte de la iglesia de San Martín de Tours, un imprescindible del mudéjar aragonés.

Tipológicamente esta iglesia pertenece al grupo de iglesias-fortaleza, presenta nave única y capillas entre contrafuertes, y está caracterizada por la racionalidad de su estructura y por sus elementos de forma sólida y sencilla.

Su fábrica mudéjar data de la primera década del siglo XV; la historia del edificio pasó por una reorientación a finales del siglo XVI construyéndose un nuevo presbiterio y quedando el original como coro a los pies de la iglesia.

Morata de Jiloca recibe al visitante en la margen izquierda del río que le da nombre con los restos del que fuera un castillo de origen musulmán y con el deslumbrante titilar que provocan los rayos de sol reflejados en la cerámica de la fachada norte de la iglesia de San Martín de Tours, un imprescindible del mudéjar aragonés.

Tipológicamente esta iglesia pertenece al grupo de iglesias-fortaleza, presenta nave única y capillas entre contrafuertes, y está caracterizada por la racionalidad de su estructura y por sus elementos de forma sólida y sencilla.

Su fábrica mudéjar data de la primera década del siglo XV; la historia del edificio pasó por una reorientación a finales del siglo XVI construyéndose un nuevo presbiterio y quedando el original como coro a los pies de la iglesia.

La iglesia de San Martín de Tours

A simple vista puede verse que la iglesia de San Martín de Tours tiene una nave más amplia y de menor elevación que las iglesias mudéjares de esta tipología que hay en Aragón, pero su principal rasgo distintivo es el gran tapiz en el que se convirtió una de sus fachadas.

Decorada a base de ladrillo resaltado y cerámica polícroma en blanco y azul, llama la atención el gran número de modelos ornamentales utilizados: cruces de múltiples brazos formando rombos, fajas de esquinillas y arcos mixtilíneos sin entrecruzar se alternan con discos y azulejos formando estrellas de ocho puntas y cilindros.

Destaca también la portada, siguiendo patrones góticos pero interpretados magistralmente con el lenguaje de tradición mudéjar.

Todo ello hace que los duros años de la guerra fronteriza parezcan olvidados para dar paso a un espectáculo visual como sucede en la parroquieta de San Miguel de la Seo en Zaragoza, el hastial de la Virgen de Tobed o la desaparecida iglesia de San Pedro Martir de Calatayud.

En su interior, la iglesia de San Martín custodia el retablo del descendimiento, realizado en la segunda mitad del siglo XV, un magnífico ejemplo de pintura sobre tabla.

El patrimonio de Morata de Jiloca no se entiende sin su paisaje que sorprende por sus cárcavas, un modelado caprichoso de la naturaleza. Un agradable paseo por un sendero conduce hasta un mirador donde contemplar este fenómeno originado por la acción de la lluvia y el viento sobre el terreno de yeso en el que el río Jiloca ha excavado su valle.

A simple vista puede verse que la iglesia de San Martín de Tours tiene una nave más amplia y de menor elevación que las iglesias mudéjares de esta tipología que hay en Aragón, pero su principal rasgo distintivo es el gran tapiz en el que se convirtió una de sus fachadas.

Decorada a base de ladrillo resaltado y cerámica polícroma en blanco y azul, llama la atención el gran número de modelos ornamentales utilizados: cruces de múltiples brazos formando rombos, fajas de esquinillas y arcos mixtilíneos sin entrecruzar se alternan con discos y azulejos formando estrellas de ocho puntas y cilindros.

Destaca también la portada, siguiendo patrones góticos pero interpretados magistralmente con el lenguaje de tradición mudéjar.

Todo ello hace que los duros años de la guerra fronteriza parezcan olvidados para dar paso a un espectáculo visual como sucede en la parroquieta de San Miguel de la Seo en Zaragoza, el hastial de la Virgen de Tobed o la desaparecida iglesia de San Pedro Martir de Calatayud.

En su interior, la iglesia de San Martín custodia el retablo del descendimiento, realizado en la segunda mitad del siglo XV, un magnífico ejemplo de pintura sobre tabla.

El patrimonio de Morata de Jiloca no se entiende sin su paisaje que sorprende por sus cárcavas, un modelado caprichoso de la naturaleza. Un agradable paseo por un sendero conduce hasta un mirador donde contemplar este fenómeno originado por la acción de la lluvia y el viento sobre el terreno de yeso en el que el río Jiloca ha excavado su valle.

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Mesones de Isuela

Mesones de Isuela
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Señorío de los Luna

Mesones de Isuela se adivina desde la lejanía por su majestuoso castillo, que con más de 3.000 m2 de superficie y una robusta presencia domina el valle de huertas y las estribaciones de la sierra de Buitrera.

Esta fortaleza de posible origen templario, perteneció al linaje de los Luna y con fábrica de estilo gótico de función militar esconde en su interior una de las joyas mudéjares de la localidad: una techumbre mudéjar sin parangón en Europa. Se encuentra dentro de uno de los seis torreones cilíndricos que refuerzan el exterior del castillo y que servía de capilla y es un ejemplo muy singular de armadura hexagonal compuesta por 96 tablas pintadas con otros tantos ángeles con velones.

Completa la decoración un friso de dibujos vegetales y animales y las armas del arzobispo de Zaragoza don Lope Fernández de Luna, mecenas de esta obra.

Mesones de Isuela se adivina desde la lejanía por su majestuoso castillo, que con más de 3.000 m2 de superficie y una robusta presencia domina el valle de huertas y las estribaciones de la sierra de Buitrera.

Esta fortaleza de posible origen templario, perteneció al linaje de los Luna y con fábrica de estilo gótico de función militar esconde en su interior una de las joyas mudéjares de la localidad: una techumbre mudéjar sin parangón en Europa. Se encuentra dentro de uno de los seis torreones cilíndricos que refuerzan el exterior del castillo y que servía de capilla y es un ejemplo muy singular de armadura hexagonal compuesta por 96 tablas pintadas con otros tantos ángeles con velones.

Completa la decoración un friso de dibujos vegetales y animales y las armas del arzobispo de Zaragoza don Lope Fernández de Luna, mecenas de esta obra.

La traza islámica

Mesones de Isuela era, desde el siglo XIII, una población de mayoría mudéjar y sus huellas siguen aún muy presentes.

A los pies del castillo se extiende la población en la que en el siglo XVI se construyó en estilo mudéjar la iglesia parroquial de la Asunción y, que aunque tuvo añadidos posteriores en el siglo XVIII, mantiene de manera intacta su traza de origen mudéjar.

El sello de este estilo destaca en la pequeña pero hermosa torre a sus pies, edificada en ladrillo sobre base de mampostería.  La torre, levantada sobre una nave única cubierta por bóvedas de crucería estrellada, consta de dos cuerpos.  El inferior tiene planta cuadrada, una estructura de alminar hispanomusulmán y está decorado por cruces de múltiples brazos formando rombos.  El superior es octogonal y sus arcos de medio punto se abrieron para alojar las campanas y el reloj, para lo que hubo que romper parte de los huecos y paños decorativos originales.

Mesones de Isuela era, desde el siglo XIII, una población de mayoría mudéjar y sus huellas siguen aún muy presentes.

A los pies del castillo se extiende la población en la que en el siglo XVI se construyó en estilo mudéjar la iglesia parroquial de la Asunción y, que aunque tuvo añadidos posteriores en el siglo XVIII, mantiene de manera intacta su traza de origen mudéjar.

El sello de este estilo destaca en la pequeña pero hermosa torre a sus pies, edificada en ladrillo sobre base de mampostería.  La torre, levantada sobre una nave única cubierta por bóvedas de crucería estrellada, consta de dos cuerpos.  El inferior tiene planta cuadrada, una estructura de alminar hispanomusulmán y está decorado por cruces de múltiples brazos formando rombos.  El superior es octogonal y sus arcos de medio punto se abrieron para alojar las campanas y el reloj, para lo que hubo que romper parte de los huecos y paños decorativos originales.

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Maluenda

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El mudéjar y la geometría euclidiana
El mudéjar y la geometría euclidiana
ESTUDIO PLÁSTICO DEL MUDÉJAR ARAGONÉS DEL ESPACIO DEL TERRITORIO MUDÉJAR

La personalidad de la cultura mudéjar

El profesor Gonzalo M. Borrás Gualis definió a la localidad como una de las localidades aragonesas donde la arquitectura mudéjar adquiere una poderosa personalidad, con tres iglesias mudéjares marcadas por el uso del mortero de yeso para el acabado de su paramentos. A todo ello se añade la pervivencia de un magnífico conjunto urbano jalonado de casas mudéjares del siglo XV que dota a la localidad de un innegable atractivo.

De la iglesia de San Miguel (s. XIV) se conservan únicamente los muros perimetrales, las capillas laterales y los dos últimos tramos de la nave, con un cuerpo de campanas y vestigios de una pequeña torre.  La iglesia de Santa María, construida básicamente en argamasa de yeso, es la más antigua de Maluenda. Su presencia imponente destaca por la galería mirador de arquetes y por la conservación de una de las techumbres aragonesas más importantes del momento, realizada por el maestro de obras Yusuf Adolmalih, del cual conserva su firma. El tercer monumento mudéjar es la iglesia de las Santas Justa y Rufina. Finalizada en 1413, es una iglesia fortaleza que integra magistralmente las funciones defensivas y religiosas y destaca por el potente volumen exterior y el camino de ronda que discurre interiormente sobre las capillas laterales.

El profesor Gonzalo M. Borrás Gualis definió a la localidad como una de las localidades aragonesas donde la arquitectura mudéjar adquiere una poderosa personalidad, con tres iglesias mudéjares marcadas por el uso del mortero de yeso para el acabado de su paramentos. A todo ello se añade la pervivencia de un magnífico conjunto urbano jalonado de casas mudéjares del siglo XV que dota a la localidad de un innegable atractivo.

De la iglesia de San Miguel (s. XIV) se conservan únicamente los muros perimetrales, las capillas laterales y los dos últimos tramos de la nave, con un cuerpo de campanas y vestigios de una pequeña torre.  La iglesia de Santa María, construida básicamente en argamasa de yeso, es la más antigua de Maluenda. Su presencia imponente destaca por la galería mirador de arquetes y por la conservación de una de las techumbres aragonesas más importantes del momento, realizada por el maestro de obras Yusuf Adolmalih, del cual conserva su firma. El tercer monumento mudéjar es la iglesia de las Santas Justa y Rufina. Finalizada en 1413, es una iglesia fortaleza que integra magistralmente las funciones defensivas y religiosas y destaca por el potente volumen exterior y el camino de ronda que discurre interiormente sobre las capillas laterales.

El gusto cristiano

Maluenda es una ciudad monumental con un trazado del casco urbano de raíces árabe que se despliega bajo la protección del castillo de tapial del siglo IX y de su torre albarrana, conocida popularmente como El Palomar.  El castillo es de origen islámico, aunque los restos arqueológicos muestran evidencias de un posible asentamiento celtíbero anterior. La torre es coetánea al castillo y fue construida por maestros musulmanes.

La localidad es uno de los ejemplos más interesantes del fenómeno mudéjar que observamos en Aragón, en la que los mejores edificios de la arquitectura mudéjar religiosa aparecen en zonas de vacío absoluto de mudéjares. Como ocurrió por ejemplo en Ateca, Tobed o Cervera de la Cañada.

Con su trío de iglesias, Maluenda muestra también que el arte mudéjar se impuso en todos los niveles sociales y fue asumido plenamente por la sociedad medieval aragonesa.

En la localidad destacan además elementos urbanos de enorme interés como el arco del siglo XIV que se cerraba con puerta y rastrillo y formaba parte de la defensa del pueblo; el convento de las Carmelitas Descalzas, y las ermitas -entre ellas las de los Santos Gervasio y Protasio- por su ubicación en un mirador con excelentes vistas del valle del Jiloca.

Maluenda es una ciudad monumental con un trazado del casco urbano de raíces árabe que se despliega bajo la protección del castillo de tapial del siglo IX y de su torre albarrana, conocida popularmente como El Palomar.  El castillo es de origen islámico, aunque los restos arqueológicos muestran evidencias de un posible asentamiento celtíbero anterior. La torre es coetánea al castillo y fue construida por maestros musulmanes.

La localidad es uno de los ejemplos más interesantes del fenómeno mudéjar que observamos en Aragón, en la que los mejores edificios de la arquitectura mudéjar religiosa aparecen en zonas de vacío absoluto de mudéjares. Como ocurrió por ejemplo en Ateca, Tobed o Cervera de la Cañada.

Con su trío de iglesias, Maluenda muestra también que el arte mudéjar se impuso en todos los niveles sociales y fue asumido plenamente por la sociedad medieval aragonesa.

En la localidad destacan además elementos urbanos de enorme interés como el arco del siglo XIV que se cerraba con puerta y rastrillo y formaba parte de la defensa del pueblo; el convento de las Carmelitas Descalzas, y las ermitas -entre ellas las de los Santos Gervasio y Protasio- por su ubicación en un mirador con excelentes vistas del valle del Jiloca.

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Mainar

Mainar-3870
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Villa de repoblación

Mainar se encuentra en la llanura del Huerva, junto al antiguo Camino Real a Madrid, donde la silueta de la esbelta torre mudéjar de la iglesia de Santa Ana recorta el horizonte.

La potente volumetría del edificio renacentista define la vista de Mainar, cuyo origen del núcleo urbano actual podemos vincularlo a la actividad de repoblación de Alfonso I el Batallador, caracterizando a un lugar con escasa presencia islámica.

El templo, dedicado a Santa Ana, es un edificio renacentista iniciado en 1544 por mandato del arzobispo don Hernando de Aragón, para ampliar una iglesia anterior. Las obras de finalización se alargarán hasta 1576.

De la iglesia original tan solo se conservaron las capillas de San Antonio y Santa Ana. Tanto la fachada de la iglesia como la torre están decoradas con ladrillo resaltado, de clara tradición mudéjar, motivo que ha llevado a algunos autores a afirmar que este fue uno de los últimos ejemplos construidos en este estilo.

Mainar se encuentra en la llanura del Huerva, junto al antiguo Camino Real a Madrid, donde la silueta de la esbelta torre mudéjar de la iglesia de Santa Ana recorta el horizonte.

La potente volumetría del edificio renacentista define la vista de Mainar, cuyo origen del núcleo urbano actual podemos vincularlo a la actividad de repoblación de Alfonso I el Batallador, caracterizando a un lugar con escasa presencia islámica.

El templo, dedicado a Santa Ana, es un edificio renacentista iniciado en 1544 por mandato del arzobispo don Hernando de Aragón, para ampliar una iglesia anterior. Las obras de finalización se alargarán hasta 1576.

De la iglesia original tan solo se conservaron las capillas de San Antonio y Santa Ana. Tanto la fachada de la iglesia como la torre están decoradas con ladrillo resaltado, de clara tradición mudéjar, motivo que ha llevado a algunos autores a afirmar que este fue uno de los últimos ejemplos construidos en este estilo.

La torre, imagen de marca mudéjar

La torre mudéjar, de base octogonal y  seis cuerpos de volúmenes decrecientes en altura marcados por aristas a modo de contrafuertes, está decorada con motivos mudéjares como esquinillas, rombos, arcos de medio punto doblado y cerámica en la parte superior. En la parte baja se conserva un motivo peculiar basado en la combinación de aspas y rombos en relieve.  Llama la atención especialmente su remate, una cúpula de azul de teja vidriada que caracteriza a la localidad.

El interior de la iglesia, de una sola nave, se cubre con una bella bóveda de crucería estrellada que se ilumina con grandes ventanales en altura. A los pues de la iglesia se construyó un coro alto elevado sobre columnas y en la cabecera de la iglesia se encuentra el monumental retablo barroco. Conserva piezas de sumo interés como una bella talla de San Blas de Sebaste entronizado, gótica del siglo XV.

Mainar conserva, además, dos peirones: el de la Virgen del Pilar, en el viejo camino a Torralbilla; y el de San Andrés, en el camino a Codos, frente a la ermita del mismo apóstol. 

La torre mudéjar, de base octogonal y  seis cuerpos de volúmenes decrecientes en altura marcados por aristas a modo de contrafuertes, está decorada con motivos mudéjares como esquinillas, rombos, arcos de medio punto doblado y cerámica en la parte superior. En la parte baja se conserva un motivo peculiar basado en la combinación de aspas y rombos en relieve.  Llama la atención especialmente su remate, una cúpula de azul de teja vidriada que caracteriza a la localidad.

El interior de la iglesia, de una sola nave, se cubre con una bella bóveda de crucería estrellada que se ilumina con grandes ventanales en altura. A los pues de la iglesia se construyó un coro alto elevado sobre columnas y en la cabecera de la iglesia se encuentra el monumental retablo barroco. Conserva piezas de sumo interés como una bella talla de San Blas de Sebaste entronizado, gótica del siglo XV.

Mainar conserva, además, dos peirones: el de la Virgen del Pilar, en el viejo camino a Torralbilla; y el de San Andrés, en el camino a Codos, frente a la ermita del mismo apóstol. 

Red Territorio Mudéjar

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Proyectos Territorio Mudéjar en Mainar

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Longares

Longares-01
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ESTE PROYECTO APORTA UNA VISIÓN ACTUALIZADA DEL PATRIMONIO MONUMENTAL MUDÉJAR
Detalle de la ornamentación en cerámica vidriada y ladrillo de la torre mudéjar de Longares.
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MATERIALES ESCOLARES PARA TRABAJAR EL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
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Proyecto Mudetrad
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Mudéjar
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PROYECTO DE COOPERACIÓN ENTRE GRUPOS DE DESARROLLO RURAL
Vista de la torre mudéjar de la iglesia de la Asunción de Longares, desde una calle estrecha del casco urbano.

Castillo de Longares

En un extenso llano ocre y rojizo, con la sierra de Algairén como vigía y con un tapiz de 3.000 hectáreas de viñedo, Longares se adivina a lo lejos por la silueta de la torre de su iglesia.

Es una de las más sobrias del mudéjar aragonés, de planta cuadrada y con una estructura de interior hueco y dividido en seis pisos cubiertos con bóveda de cañón apuntado, que no se corresponde con el exterior estructurado en tres cuerpos.

El tercer cuerpo concentra la decoración: los cuatro lados presentan la misma composición, con dos vanos en arco apuntado, enmarcados por un recuadro de ladrillo resaltado formando lazos de cuatro octogonal -su principal motivo ornamental- combinados con cartelas; todo ello se completa con decoración cerámica a base de cintas formando espigas, y discos con piezas blancas, azules y verdes.

En un extenso llano ocre y rojizo, con la sierra de Algairén como vigía y con un tapiz de 3.000 hectáreas de viñedo, Longares se adivina a lo lejos por la silueta de la torre de su iglesia.

Es una de las más sobrias del mudéjar aragonés, de planta cuadrada y con una estructura de interior hueco y dividido en seis pisos cubiertos con bóveda de cañón apuntado, que no se corresponde con el exterior estructurado en tres cuerpos.

El tercer cuerpo concentra la decoración: los cuatro lados presentan la misma composición, con dos vanos en arco apuntado, enmarcados por un recuadro de ladrillo resaltado formando lazos de cuatro octogonal -su principal motivo ornamental- combinados con cartelas; todo ello se completa con decoración cerámica a base de cintas formando espigas, y discos con piezas blancas, azules y verdes.

La tradición islámica

La información sobre la fecha de construcción de la torre no es precisa, pero por su estructura y decoración se situaría en la segunda mitad del siglo XIV. Este monumento linda con los pies de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, de estilo renacentista y levantada sobre una iglesia románica del siglo XII. En su costado sur conserva un lienzo mudéjar de la antigua iglesia. El templo alberga obras de incalculable valor como el retablo de Nuestra Señora del Rosario, pintado por Guión y Balladares; los retablos de la Virgen del Pilar, del Santo Cristo y de Santa Ana; el púlpito, con profusa decoración pictórica sobre yeso; la capilla del Ecce-Homo con un busto atribuido a Alonso Cano; la pila bautismal de cerámica de Muel del siglo XVI, o la momia de Doña Isabel de Ledesma.

Longares tiene una estructura urbana amurallada de la que ha pervivido tres de las cinco puertas de acceso a la villa: la de Valencia, Somera y de Zaragoza, esta última reconstruida. El patrimonio de la villa se completa con la Fuente de los Machos y el Paloteao de Longares, dance que se celebra en las fiestas patronales para la Virgen de septiembre.

La información sobre la fecha de construcción de la torre no es precisa, pero por su estructura y decoración se situaría en la segunda mitad del siglo XIV. Este monumento linda con los pies de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, de estilo renacentista y levantada sobre una iglesia románica del siglo XII. En su costado sur conserva un lienzo mudéjar de la antigua iglesia. El templo alberga obras de incalculable valor como el retablo de Nuestra Señora del Rosario, pintado por Guión y Balladares; los retablos de la Virgen del Pilar, del Santo Cristo y de Santa Ana; el púlpito, con profusa decoración pictórica sobre yeso; la capilla del Ecce-Homo con un busto atribuido a Alonso Cano; la pila bautismal de cerámica de Muel del siglo XVI, o la momia de Doña Isabel de Ledesma.

Longares tiene una estructura urbana amurallada de la que ha pervivido tres de las cinco puertas de acceso a la villa: la de Valencia, Somera y de Zaragoza, esta última reconstruida. El patrimonio de la villa se completa con la Fuente de los Machos y el Paloteao de Longares, dance que se celebra en las fiestas patronales para la Virgen de septiembre.

Red Territorio Mudéjar

El ayuntamiento es socio fundador de Territorio Mudéjar desde el 13 de septiembre de 2018.
Forma parte de la junta directiva de la entidad como Vocal.

Información

Ayuntamiento: 976 142 401
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Asociación para el Desarrollo Integral de Valdejalón y Campo de Cariñena
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